وى را هم مصدّق تورات قرار داده است . و جملهء مصدّقا لما بين يديه من التّورية ، در وهلهء دوم تكرار و به جهت تاكيد نيست ؛ بلكه براى إفاده مصدّقيّت خود إنجيل است ، علاوه بر مصدّقيّت حضرت مسيح . بنابراين كتاب إنجيل ، تابع شريعت كتاب تورات است ؛ و هيچ حكمى در تورات نيامده است مگر آنكه إنجيل آن را امضاء نموده است ؛ و بدان مردم را فرا خوانده است ؛ به استثناى بعضى از محرّمات تورات را كه حضرت مسيح حلال نموده است . همان‌طوركه خداوند از زبان او مىگويد : وَ لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ . « 1 » ( و من به جهت اين مبعوث شده‌ام كه : بعضى از آن چيزهائى را كه بر شما حرام شده است ، حلال نمايم ) و بناء علىهذا حكم قصاص و عفو ، به نظر حضرت مسيح ، و از نقطه نظر تعليم إنجيل بعينه مانند نظر حضرت موسى و كتاب شريعت وى : تورات است . و أمّا در قرآن كريم ، به جهت آنكه خداوند در دنبال ، همين آيه مىفرمايد : وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ . وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ احْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ « 2 » ( و اى پيغمبر ما به سوى تو كتاب قرآن را به حقّ فروفرستاديم ، درحالىكه

--> ( 1 ) آيهء 50 ، از سورهء 3 : آل عمران : و مصدّقا لما بين يديه من التوراية و لاحل لكم بعض الّذي حرّم عليكم و جئتكم بأية من ربّكم فاتّقوا الله و أطيعون . ( 2 ) آيهء 48 ، 49 ، از سورهء 5 : مائدة .